【褒禅山游记翻译及原文】《褒禅山游记》是北宋著名文学家王安石的一篇游记散文，文章通过一次游览褒禅山的经历，表达了作者对人生、志向和探索精神的深刻思考。本文将对《褒禅山游记》的原文进行简要介绍，并附上其翻译内容，便于读者理解与学习。
一、文章总结
《褒禅山游记》以一次登山游历为线索，记录了作者在褒禅山的所见所感，并借景抒情，提出了“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”的观点，强调了志向、毅力和探索精神的重要性。文章语言简洁流畅，寓意深远，具有很强的哲理性。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。 | 褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒开始在山脚下筑屋居住，死后就葬在这里；因此后来称这座山为“褒禅”。 |
| 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 | 现在所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的坟墓和屋舍。 |
| 距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 | 距离禅院向东五里，有个叫华山洞的地方，因为它位于华山的南面，所以这样命名。 |
| 距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。 | 离洞大约一百步远，有一块石碑倒在路旁，上面的文字已经模糊不清，只有“花山”二字还能辨认。 |
| 今言“华”如“花”者，盖音谬也。 | 现在人们把“华”读作“花”，大概是音误吧。 |
| 余与四人拥火以入。 | 我和四个朋友拿着火把进入洞中。 |
| 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 | 进入越深，前进越困难，看到的景色也越奇特。 |
| 有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。” | 有人感到疲倦想出去，说：“不走出去，火就要熄灭了。” |
| 遂与之俱出。 | 于是我们就一起出来了。 |
| 盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。 | 我走到的地方，比起那些喜欢游览的人还不到十分之一，但看左右的墙壁，已经很少有人留下题记了。 |
| 盖其又深，则其至又加少矣。 | 洞更深的地方，到达的人就更少了。 |
| 方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。 | 当时我的体力还足够继续深入，火把也还明亮。 |
| 既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 | 出来之后，有人责怪那个想出来的人，我也后悔跟着他出来，没能尽情享受游览的乐趣。 |
| 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 | 平坦而近的地方，游览的人多；险峻而遥远的地方，到达的人少。 |
| 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 | 世上奇妙壮丽、罕见的景象，常常存在于险峻遥远的地方，而人们很少能到达那里，所以不是有志向的人，是无法到达的。 |
| 有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。 | 有了志向，如果不能坚持到底，即使力量不足，也不能到达。 |
| 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 | 有志向和力量，又不轻易松懈，但如果到了幽暗昏惑的地方，又没有外物帮助，也是不能到达的。 |
| 然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。 | 如果有能力到达却没去，别人会认为你可笑，自己也会感到后悔。 |
| 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ | 尽了自己的努力却未能到达，就可以无愧于心，谁还能笑话我呢？ |
| 此余之所得也。 | 这就是我的收获。 |
三、结语
《褒禅山游记》不仅是一篇游记，更是一篇富有哲理的文章。王安石通过对一次登山经历的描写，传达了他对人生道路的深刻思考：只有坚定志向、勇敢探索，才能抵达人生的“奇伟、瑰怪、非常之观”。这篇文章语言朴实，思想深刻，至今仍值得我们细细品味与学习。