在道教的漫长历史发展中，形成了诸多分支流派，其中全真派与正一派是两个极具代表性的道派。它们不仅在教义思想上有所差异，在修行方式、组织结构以及社会功能等方面也各具特色。
从教义思想来看，全真派强调内丹修炼，主张通过心性修养达到长生久视的目的。其创始人王重阳提出“三教合一”的理念，将儒家的伦理道德、佛教的因果轮回与道教的养生修仙融为一体。全真道士通常过着清苦的生活，追求内心的宁静与超脱尘世的境界。他们重视个人修行，提倡“性命双修”，即同时注重精神层面的修炼和身体健康的维护。
相比之下，正一派更侧重于符箓科仪的应用。正一道士主要以传承和实践道教的传统仪式为主，如祈福消灾、驱邪治病等。正一派的历史可以追溯到东汉末年张道陵创立的天师道，经过长期演变，逐渐形成了独具特色的宗教体系。正一派道士不必出家，可以娶妻生子，生活方式相对灵活多样。他们常常活跃于民间，为信众提供各种宗教服务，扮演着沟通人神的重要角色。
在组织形式上，全真派实行严格的师徒制度，弟子需拜师入门，并遵循师父的教导进行修行。全真宫观多为封闭式的修行场所，道士们在此潜心研习经典、修炼内丹。而正一派则采取松散的管理模式，各地道观各自独立运作，道士可以根据自身情况选择是否加入某个特定的道团。
此外，在社会功能方面，全真派更多地关注个体的精神成长和社会道德建设，致力于培养德行高尚的隐逸之士。正一派则广泛参与社会活动，满足民众对于宗教信仰的需求，成为连接世俗生活与神圣世界的重要桥梁。
综上所述，全真派与正一派虽然同属道教大家庭，但在教义思想、修行方式、组织结构及社会功能等方面存在显著差异。这些差异使得两者能够互补共生，共同推动道教文化的繁荣发展。了解这两个道派的特点，有助于我们更好地认识中国传统文化的丰富内涵。